تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است

تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است
رئیس مجلس با بیان اینکه تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است، گفت: ایجاد پایگاه از سوی آمریکا و ورود روزانه هزاران تریلی سلاح نشان می دهد که نمی خواهند تروریسم در منطقه پایان یابد.
به گزارش حوزه پارلمانی گروه سیاسی خبرگزاری آنا، علی لاریجانی پیش از ظهر جمعه در مراسم بزرگداشت شادروان حاج حسن عبوری پدر شهیدان عبوری در ساری، با گرامیداشت یاد و خاطره پدر شهیدان عبوری، اظهار داشت: مرحوم حاج حسن عبوری به گونه ای زندگی کرد که ثمراتش در جامعه اثرگذار بوده است و اینکه در خانواده ای سه شهید تقدیم شود، میل به شعف و شهادت و تربیت دقیق را نشان می دهد.
وی با بیان اینکه دو نوع سبک زندگی در دنیا وجود دارد گفت: از مناسبات اجتماعی در نگاه غرب این است که باید در دوره کوتاهی که در دنیا زندگی می کنیم، بیشترین استفاده را ببریم و در این نگاه اینکه فرزندان خود را به جبهه می فرستیم و شهدای مدافع حرم تقدیم می کنیم، چندان مفهومی ندارد.
لاریجانی با بیان اینکه شهدا با جان ودل در این راه قدم گذاشته اند گفت: آن ها فرهنگ عاشورا را نمی فهمند ولی راه و مسلک اسلامی سبک زندگی را دارای هویت کرده است و مرگ آگاهی جزو اصول …

تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است

رئیس مجلس با بیان اینکه تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است، گفت: ایجاد پایگاه از سوی آمریکا و ورود روزانه هزاران تریلی سلاح نشان می دهد که نمی خواهند تروریسم در منطقه پایان یابد.
به گزارش حوزه پارلمانی گروه سیاسی خبرگزاری آنا، علی لاریجانی پیش از ظهر جمعه در مراسم بزرگداشت شادروان حاج حسن عبوری پدر شهیدان عبوری در ساری، با گرامیداشت یاد و خاطره پدر شهیدان عبوری، اظهار داشت: مرحوم حاج حسن عبوری به گونه ای زندگی کرد که ثمراتش در جامعه اثرگذار بوده است و اینکه در خانواده ای سه شهید تقدیم شود، میل به شعف و شهادت و تربیت دقیق را نشان می دهد.
وی با بیان اینکه دو نوع سبک زندگی در دنیا وجود دارد گفت: از مناسبات اجتماعی در نگاه غرب این است که باید در دوره کوتاهی که در دنیا زندگی می کنیم، بیشترین استفاده را ببریم و در این نگاه اینکه فرزندان خود را به جبهه می فرستیم و شهدای مدافع حرم تقدیم می کنیم، چندان مفهومی ندارد.
لاریجانی با بیان اینکه شهدا با جان ودل در این راه قدم گذاشته اند گفت: آن ها فرهنگ عاشورا را نمی فهمند ولی راه و مسلک اسلامی سبک زندگی را دارای هویت کرده است و مرگ آگاهی جزو اصول …
تضعیف ریشه های انقلاب خیانت است

ریشه مشکلات به خاطر جدایی و انحراف مقامات کشور از انقلاب است + جزئیات

ریشه مشکلات به خاطر جدایی و انحراف مقامات کشور از انقلاب است + جزئیات
محمود احمدی نژاد رئیس جمهور سابق که به گیلان سفر کرده در مسجد فاطمه الزهرا (ع) مسکن مهر رشت سخنرانی کرد.

ریشه مشکلات به خاطر جدایی و انحراف مقامات کشور از انقلاب است + جزئیات

محمود احمدی نژاد رئیس جمهور سابق که به گیلان سفر کرده در مسجد فاطمه الزهرا (ع) مسکن مهر رشت سخنرانی کرد.
ریشه مشکلات به خاطر جدایی و انحراف مقامات کشور از انقلاب است + جزئیات

رویکرد تهاجمی تل آویو ریشه در انفعال دارد

رویکرد تهاجمی تل آویو ریشه در انفعال دارد
رژیم صهیونیستی در منطقه و نسبت به مهمترین تهدیدات که این رژیم با آن روبرو است – ارکان محور مقاومت اسلامی و ضد صهیونیستی بخصوص در مرزهای اراضی اشغالی؛ یعنی سوریه و جنبش حرب الله لبنان و مقاومت اسلامی فلسطینی – رویکردی تهاجمی در پیش گرفته است.
این رژیم در هفته های اخیر از تصمیم خود برای انتقال پایتخت به شهر قدس و هم چنین تصمیم ترامپ برای انتقال سفارت آمریکا به این شهر خبر داد. این تصمیم موج اعتراضات را در اراضی اشغالی و منطقه و جهان در پی داشت.
از سوی دیگر رژیم اسرائیل همزمان از تصمیم خود برای ساخت دیوار در مرز با جنوب لبنان و هم چنین مالکیت بر بر بلوک گازی شماره 9 – که یک بلوک دریایی مورد اختلاف بین دو طرف است – خبر داده است.
میشل عون رئیس جمهور لبنان، نبیه بری رئیس پارلمان و سعد الحریری نخست وزیر این کشور در نشست خود در کاخ بعبدا درباره ضرورت اقدام بین المللی برای جلوگیری از اقدام اسرائیل در ساخت دیوار مرزی توافق کردند. پیش از آن نیز ارتش لبنان اعلام کرد ساخت این دیوار به حاکمیت لبنان آسیب می زند.
امروز نهم برخی گزارش ها حاکی از حمله جنگنده های رژیم صهیونیستی به مرکز پژوهش ها …

رویکرد تهاجمی تل آویو ریشه در انفعال دارد

رژیم صهیونیستی در منطقه و نسبت به مهمترین تهدیدات که این رژیم با آن روبرو است – ارکان محور مقاومت اسلامی و ضد صهیونیستی بخصوص در مرزهای اراضی اشغالی؛ یعنی سوریه و جنبش حرب الله لبنان و مقاومت اسلامی فلسطینی – رویکردی تهاجمی در پیش گرفته است.
این رژیم در هفته های اخیر از تصمیم خود برای انتقال پایتخت به شهر قدس و هم چنین تصمیم ترامپ برای انتقال سفارت آمریکا به این شهر خبر داد. این تصمیم موج اعتراضات را در اراضی اشغالی و منطقه و جهان در پی داشت.
از سوی دیگر رژیم اسرائیل همزمان از تصمیم خود برای ساخت دیوار در مرز با جنوب لبنان و هم چنین مالکیت بر بر بلوک گازی شماره 9 – که یک بلوک دریایی مورد اختلاف بین دو طرف است – خبر داده است.
میشل عون رئیس جمهور لبنان، نبیه بری رئیس پارلمان و سعد الحریری نخست وزیر این کشور در نشست خود در کاخ بعبدا درباره ضرورت اقدام بین المللی برای جلوگیری از اقدام اسرائیل در ساخت دیوار مرزی توافق کردند. پیش از آن نیز ارتش لبنان اعلام کرد ساخت این دیوار به حاکمیت لبنان آسیب می زند.
امروز نهم برخی گزارش ها حاکی از حمله جنگنده های رژیم صهیونیستی به مرکز پژوهش ها …
رویکرد تهاجمی تل آویو ریشه در انفعال دارد

عربستان یکی از ریشه های ناامنی در منطقه است

عربستان یکی از ریشه های ناامنی در منطقه است
دستیار ارشد فرمانده معظم کل قوا با بیان اینکه ایران، سوریه و عراق را به آرامش و امنیت رساند، گفت: کشورهایی مانند سعودی که نوکر آمریکا هستند، به یکی از ریشه های نا امنی در این منطقه تبدیل شده اند.
به گزارش حوزه دفاعی امنیتی گروه سیاسی خبرگزاری آنا، سردار سرلشکر سیدیحیی صفوی دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا طی سخنانی در نشست های تخصصی که به همت مجتمع مذهبی فرهنگی ائمه اطهار (ع) برگزار شد، گفت: این یک واقعیت است که مفهوم قدرت در قرن حاضر از مفاهیم سنتی قدرت خارج شده و هم اکنون در تکوین، ساخت و بروز و ظهور ابعاد جدید قدرت، قدرت رسانه ای بعنوان بزرگترین و یا یکی از بزرگترین قدرتها مطرح است. چرا که رسانه بر افکار یکایک مردم جهان تاثیر می گذارد.
وی با بیان اینکه ادراک، ذهنیت و برداشت و افکار عمومی نسبت به موضوعات منطقه ای، بین المللی و ملی عمدتا وابسته به قرائت و روایتی است که رسانه ها از آن موضوع به افکار عمومی مردم القاء می کنند و رسانه ها در این صحنه نبرد روایت ها و قرائت هایی را باز نمایی می کنند و با تکنیک های مختلف همچون برجسته سازی، مشروعیت زدایی و یا مشروعیت بخشی می …

عربستان یکی از ریشه های ناامنی در منطقه است

دستیار ارشد فرمانده معظم کل قوا با بیان اینکه ایران، سوریه و عراق را به آرامش و امنیت رساند، گفت: کشورهایی مانند سعودی که نوکر آمریکا هستند، به یکی از ریشه های نا امنی در این منطقه تبدیل شده اند.
به گزارش حوزه دفاعی امنیتی گروه سیاسی خبرگزاری آنا، سردار سرلشکر سیدیحیی صفوی دستیار و مشاور عالی فرماندهی معظم کل قوا طی سخنانی در نشست های تخصصی که به همت مجتمع مذهبی فرهنگی ائمه اطهار (ع) برگزار شد، گفت: این یک واقعیت است که مفهوم قدرت در قرن حاضر از مفاهیم سنتی قدرت خارج شده و هم اکنون در تکوین، ساخت و بروز و ظهور ابعاد جدید قدرت، قدرت رسانه ای بعنوان بزرگترین و یا یکی از بزرگترین قدرتها مطرح است. چرا که رسانه بر افکار یکایک مردم جهان تاثیر می گذارد.
وی با بیان اینکه ادراک، ذهنیت و برداشت و افکار عمومی نسبت به موضوعات منطقه ای، بین المللی و ملی عمدتا وابسته به قرائت و روایتی است که رسانه ها از آن موضوع به افکار عمومی مردم القاء می کنند و رسانه ها در این صحنه نبرد روایت ها و قرائت هایی را باز نمایی می کنند و با تکنیک های مختلف همچون برجسته سازی، مشروعیت زدایی و یا مشروعیت بخشی می …
عربستان یکی از ریشه های ناامنی در منطقه است

چه زمانی قاچاق فیلم، ریشه کن می شوند؟

چه زمانی قاچاق فیلم، ریشه کن می شوند؟
چندی پیش در مراسمی که ستاد صیانت از آثار فرهنگی و پلیس امنیت عمومی ترتیب دادند، بخشی از فیلم های غیرمجاز سطح شهر امحا شد، اما متأسفانه همچنان شاهد قاچاق کالای فرهنگی هستیم.

چه زمانی قاچاق فیلم، ریشه کن می شوند؟

چندی پیش در مراسمی که ستاد صیانت از آثار فرهنگی و پلیس امنیت عمومی ترتیب دادند، بخشی از فیلم های غیرمجاز سطح شهر امحا شد، اما متأسفانه همچنان شاهد قاچاق کالای فرهنگی هستیم.
چه زمانی قاچاق فیلم، ریشه کن می شوند؟

سید حسن خمینی: صبر ریشه در امید دارد

حجت الاسلام و المسلمین سید حسن خمینی شب گذشته در مراسم عزاداری هیأت ایثارگران در حسینیه جماران به مناسبت سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)، در سخنانی با اشاره به دو عنصر «موضوع» و «قهرمان» در حوادث تاریخی، اظهار داشت: گرچه در حادثه ای مانند کربلا موضوع حادثه و قهرمان در یک نفر جمع شده است، اما در برخی حوادث، موضوع یک نفر یا یک مفهوم است و قهرمان فردی دیگر؛ چنانکه در سقیفه، موضوع علی(ع) است اما قهرمان واقعه فاطمه زهرا(س) است. وی با بیان اینکه در روز شهادت صدیقه طاهره(س) ایشان موضوع حادثه است، اما قهرمان این روز علی(ع) است، افزود: علی(ع) گرچه در جنگاوری، شجاعت، علم و… برترین است اما در این روز با صبر خویش قهرمان است و اگر پس از 14 قرن می توانیم بگوییم علی(ع) قهرمان امروز است به خاطر وجود همین عنصر در رفتار ایشان بوده است.یادگار امام سپس به بیان تفاوت های «صبر» و «ضعف» پرداخت و گفت: گاهی اوقات ناتوانی خود را به صبر معنا می کنیم؛ در حالی که صبر از قدرت ریشه می گیرد، اما ضعف ریشه در ترس یا طمع دارد. بنابراین صبر جایی است که بتوانیم کاری کنیم، اما صبور باشیم؛ قدرت داشته باشیم اما دندان روی جگر بگذاریم. اما اگر دست و پای کسی را ببندند و بگویند او صبر کرده است، معنا ندارد چرا که چاره ای جز این ندارد! وی در تبیین عوامل پدیدآورنده صبر، اولین عنصر را «قدرت خودکنترلی» خواند و افزود: صبر نباید از روی ناچاری و ناتوانی باشد بلکه باید در هنگام توانایی اتفاق بیفتد و بدانیم چرا با وجود این توانایی همچون علی(ع) صبر می کنیم.باید مصلحت جامعه را شناختسید حسن خمینی «شناخت مصلحت بالاتر برای هدف بزرگتر» را به عنوان دیگر عامل ایجاد کننده صبر برشمرد و یادآور شد: اگر روزی دوست یا شریک ما بر سر ما فریاد زد ما مقابله به مثل نمی کنیم چرا که می دانیم در این صورت دوستی یا شراکت ما از بین رفته و ضرر این اتفاق بیشتر از نفع آن خواهد بود؛ لذا نسبت به هزینه یا مصیبت کوچک تر تحمل نشان می دهیم.وی ادامه داد: ممکن است در صورت صبوری مورد اتهام دوستان نیز واقع شویم و از سوی آنان ترسو لقب بگیریم که تحمل شنیدن این سخنان نیز نیازمند صبر است. چنانکه امام حسن(ع) پس از صلح با معاویه، از سوی نزدیک ترین یاران «مضلّ المومنین» لقب گرفت؛ اما آن حضرت مصلحت بالاتر را دیدند و یاران همان لحظه را. یادگار امام «اراده» را دیگر عامل ایجاد کننده صبر خواند و تأکید کرد: انسان اگر سست عنصر نباشد، قادر به صبوری خواهد بود.برای تشخیص مصلحت، باید مشورت کنیم«علم» دیگر عنصری بود که وی به عنوان عامل پدیدآورنده صبر آن را مورد اشاره قرار داد. سید حسن خمینی در این زمینه افزود: علم به معنای شناخت شرایط است، چرا که گاهی اوقات فرد به خاطر عدم برخورداری از این شناخت با همان سرعت که صعود کرده بود، سقوط می کند. بنابراین او باید جامعه را بشناسد و مصلحت بالاتر را تشخیص دهد و به زمان خویش نیز آگاهی داشته باشد.وی لازمه این علم را خرد جمعی دانست و ادامه داد: یک فرد یا جمع کوچک نمی تواند به تنهایی مصلحت و هدف بزرگ تر را تشخیص دهد و نمی تواند بگوید ما همه چیز را می فهمیم؛ بلکه باید پس از مشورت تصمیم گیری شود. همانگونه که در آیات قرآن خطاب به پیامبر(ص)، مشورت پیش از عزم توصیه شده است و دیدیم که ایشان در جنگ خندق با افراد مختلف مشورت کردند. یادگار امام یادآور شد: اگر حوزه تصمیم گیری ما فردی باشد باید با دقت تصمیم بگیریم و اگر حیطه آن یک جمع کوچک بود باید با افراد همان جمع مشورت کنیم، اما اگر یک کار به حوزه جامعه کشیده شد باید تمام عقل جمعی را به کار گرفت. لذا برای شناخت مصلحت بالاتر که از عوامل صبراست، باید همگان تدبیر کنند و برای سعادت جامعه بیندیشند.امید امری عقلایی استوی «امید» را دیگر عامل لازم برای پدیدآمدن صبر دانست و آن را به عنوان شرطی برای اراده ذکر کرد.سید حسن خمینی افزود: کسی که امیدوار نباشد حرکتی هم نمی کند؛ چرا که وقتی انسان بر اساس علم حرکت می کند و در حوزه توانایی خویش اعمال قدرت می کند، باید توجه داشته باشد که عوامل بیرونی هم وجود دارد که اگر از لحاظ ذهنی قادر به مدیریت آنها نباشد قادر به انجام کار نخواهد بود. وی با تأکید بر تفاوت میان امید و خیال بافی، یادآور شد: خیال بافی یعنی اینکه انسان به امور غیر عقلایی دل ببندد، ولی امید امری عقلایی است. لذا باید تمام تدبیر و کار کارشناسی خود را استفاده کند و در حد عقلایی نیز امیدوار باشد.انسان صبور باید به اوج توکل به خدا برسدیادگار امام، «قدرت» را دیگر عنصر موثر در ایجاد صبر برشمرد و گفت: انسان ها از لحاظ روحی متفاوت هستند اما می توانند از راه بالا بردن توکل به خداوند خودسازی کنند؛ لذا انسانهای متوکل امید قوی تر و قدرت بالاتری دارند.وی با اشاره به سوء برداشت ها از مفهوم توکل تأکید کرد: هنگام توکل خود انسان نیز باید حرکت کند و سپس به خدا توکل کند؛ چرا که گاهی در حوادث مقصر اصلی را گم می کنیم و دنبال مشکل در جای دیگری می گردیم. وی اتکاء به خدا را شرط اساسی زندگی شیرین و توام با توانمندی خواند و تأکید کرد: انسان صبور باید به اوج توکل به خدا برسد.اعتماد به فهم مردم؛ عامل امیدواریسید حسن خمینی همچنین با تأکید بر موضوع «اعتماد به فهم مردم» در ایجاد قدرت، یادآور شد: این امر موجب قدرتمند شدن، امیدوار شدن و توانمندی می شود. ما باید باور کنیم که نمی توان همه را فریب داد، گرچه برای مدت کوتاهی ممکن است دل مردم فریب بخورد اما در بلند مدت ممکن نیست و اینگونه نیست که اگر صاحبان تریبون های رسا دائما حرف خود را بزنند مردم همیشه حرف آنها را باور کنند. وی با نقل این سخن استاد شهید مرتضی مطهری که پس از سفر به نوفل لوشاتو گفته بودند من چهار ایمان(به خدا، هدف، راه و مردم) را در امام دیدم، افزود: اگر روزی همه جامعه از کسی رویگردان شد اشکال از اوست و اگر اشکال از او نیست باید تلاش کند مردم را مجاب کند و قبول کنیم می توان مردم را مجاب کرد. یادگار امام با اشاره به شکسته شدن انحصار رسانه ای در دنیای امروز یادآور شد: در همان زمانی که انحصار رسانه ای در اختیار بنی امیه بود ندای خاندان اهل بیت(ع) از درون کارزار به گوش مردم رسید و تاکنون هم بلندترین صداست.وی «اعتماد به نفس» را دیگر عامل قدرت برشمرد و تصریح کرد: بسیار مهم است که انسان ها مذبذب نباشند؛ چرا که گرچه فتح و ظفر ظاهری باعث اقبال و ادبار گروهی می شود اما انسان هایی که اعتماد به نفس دارند شخصیت محکمی دارند قدرتمندتر هستند و به همین خاطر توان صبر بالایی دارند. عوامل پدیدآورنده صبر، همان عوامل ایجاد انقلاب هستندسید حسن خمینی در جمع بندی سخنان خود، عوامل پدیدآورنده صبر را همان عوامل ایجاد انقلاب و حرکت در جامعه دانست و گفت: اگر دیدیم عواملی که صبر را پدید می آورد غیر از این عوامل است؛ نام آن صبر نیست بلکه ضعف و ناتوانی است؛ چرا که صبر ریشه در حرکت، امید، نشاط و نگاه به آینده دارد اما خون دل خوردن ریشه در نگاه به گذشته، ضعف و ناتوانی. وی با اشاره به آیه «و لنبلونکم بشى ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین» و روایتی از پیامبر(ص) در خصوص صبر تصریح کرد: اگر در جایی مصلحت بر قیام کردن باشد باید قیام کرد، اما اگر مصلحت بر سکوت است باید سکوت کنیم؛ اما گرفتار توجیهات نشویم چرا که بعضی اوقات مصلحت شخصی مان را مصلحت جمعی نام می دهیم.یادگار امام ادامه داد: انسان موجود بسیار عجیبی است که گاهی توان کلاه گذاشتن بر سر خود را نیز دارد و لذا وقتی به خاطر ترس یا طمع جرأت حرکت کردن ندارد می گوید این کار به مصلحت نیست!وی با اشاره به این بیت سعدی که می گوید «هر که را خوف و طمع در کار نیست/ از ختا باکش نباشد وز تتار» ، اظهار داشت: اگر کسی نسبت به آنچه دارد نترسد و نسبت به آنچه ندارد طمع نکند، تبدیل به انسان واقعی می شود. البته در همین نقطه هم ممکن است به دلیل نداشتن علم کافی، شجاعت کار انسان را خراب کند و از همین رو باید به فهم دیگران توجه کند و با مشاوره و شناخت پیش رود تا جامعه، جهان و دشمن را بهتر بشناسد.انسان صبور در صورت تشخیص، قیام می کندسید حسن خمینی با بیان اینکه گاهی فضای روبه وری خویش را به درستی نمی شناسیم، تأکید کرد: صبوری در این نیست که زانوی غم و ناتوانی به بغل بگیریم؛ بلکه باید در هنگام توانایی و قدرت برای مصالح بالاتر شرایط را تحمل کنیم که در این صورت صبر علوی داریم.  وی در پایان یادآور شد: انسان صبور انسانى است که اگر تشخیص داد، با همان قدرت قیام مى کند و با همان توان در مقابل غیر مى ایستد و اگر لازم شد هر هزینه اى را در این مسیر مى پردازد. بنابراین، انسانى صبر حقیقى دارد که اگر هدف اقتضا کرد لحظه اى در قیام سستى نکند و با همان انگیزه که به صبر روى آورده است به قیام و انقلاب و جوشش روى آورد؛ اگر چه باید توجه داشت که گاه صبر بزرگترین جوشش و فریاد است.

دانلود فیلم و سریال تلویزیونی

صبحانه